人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。 一直以来人们有"男戴观音女戴佛"的误区，这只是民间的心理祈愿，在佛经上并没有依据。当然，不论供养哪尊佛像，只要有恭敬心，众善奉行，惜福修福，都可积累功德与福德。 "男戴观音"主要是古时希望男人能少一些暴力，像观音菩萨一样慈悲柔和；而"女戴佛"的"佛"指的并不是佛祖，而是弥勒菩萨的笑脸大肚造型像，是希望女人少一些嫉妒和小心眼，像弥勒菩萨一样大肚量，多一些宽容。 事实上，法无定相，佛和菩萨本就无性别之分，又如何会分男女佩戴呢？佛教的果位有佛、菩萨、罗汉等，通俗的说，果位就是修行的阶位。而"观音"是菩萨的名称，"佛"却是修行的果位，从佛理上来说也是不通的。 据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为"本命佛"！是千年以来人们所供奉的守护佛！众生根器不同，也需以不同方式接引。"本命佛"是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛或菩萨。 属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从商广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。 本命佛不分男女、不限本命年，均可终身佩戴敬奉！
中国黄历、命理学等均以"立春"作为生肖计算的依据。因为生肖本与地支同源，不能以春节来定。 中国传统的新年并不是在正月初一，而是立春，进入新一天的临界点也并非凌晨十二点。 在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。 我国目前的"农历"其实就是汉代开始使用的"太阴历"，是根据地球自转精密计算得出的。其中得出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国年间（1912年）通过文件的形式规定的。如需查询自己的生肖本命佛，可根据下面列出每个属相的出生时间直接查找，亦可在易安居吉祥网输入您的出生年月日和时辰则可得出精确的生辰八字及生肖本命佛等信息，以确保不会纰漏。 敬奉！
属鼠人的本命佛是千手观音菩萨。千手观音菩萨是大慈悲的象征，当您佩戴敬奉时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种灾难，当您运气旺时，能使您更加辉煌，当运气低落时，能够消除各种障碍，化解各种灾难，使您顺利度过关口，达到一生幸福、平安吉祥。
属鼠人与千手观音菩萨感应力最强，因此鼠年生人，若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像，必使事事顺心，心想事成。
千手观音菩萨属鼠人详解
生肖"牛"和生肖"虎"人的本命佛是虚空藏菩萨。虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，在众多菩萨中专主智慧、功德和财富。因其智慧、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能如愿满足世人的需求，使众生获得无穷利益，故有此名。虚空藏菩萨早已在他方成佛，为助此土世尊教化众生故示现菩萨形。虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴敬奉时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。
属牛、属虎人与虚空藏菩萨感应力最强，因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可得无上功德智慧，财源广进，不虞匮乏。
虚空藏菩萨属牛人详解属虎人详解
为众菩萨之首，是象征佛陀智能的菩萨，称"大智"。
文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助学生学业有成、官人福禄双增、商人增财增福、职员心想事成，能让你增加创造力、开发力，使您在竞争中战胜对手，使事业飞黄腾达。
属兔人与文殊菩萨感应力最强，因此兔年生人，若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像，能获文殊菩萨保佑加倍，增长智慧，使学业事业顺利，婚姻和谐，魔邪远离，破除一切烦恼。
文殊菩萨 属兔人详解
生肖为"龙"和"蛇"的人本命佛是普贤菩萨。普贤菩萨和释迦牟尼、文殊菩萨合称为"华严三圣"。普贤菩萨是礼德和大行愿的象征，象征真理。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又称"大行普贤菩萨"。敬奉普贤菩萨，能使您实现最大愿望，除掉各种小人，增加领导者的权威，使您人生如愿以偿，幸福美满。
属龙、属蛇人与普贤菩萨感应力最强，因此龙年、蛇年生人，若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像，能获菩萨护佑，灾邪远离，延年益寿并有意外收获。
普贤菩萨 属龙人详解 属蛇人详解
生肖"马"人的本命佛是大势至菩萨。大势至菩萨与阿弥陀佛、观世音菩萨（阿弥陀佛的左胁侍）合称为"西方三圣"。根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势自在，因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。
大势至菩萨能够给您智慧之光，使您在人生道路上一帆风顺，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意，使您能够随佛光道路前进，发挥自我的一切智慧，达到理想的境界。
属马人与大势至菩萨感应力最强，因此马年生人，若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像，将使一生聚财守财，顺利平安，消灾免难。
大势至菩萨 属马人详解
生肖"羊"和"猴"人的本命佛是大日如来。大日如来，梵音名号maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如来是光明理智的象征，佩戴敬奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。 属羊属猴人与大日如来感应力最强，因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
大日如来属羊人详解 属猴人详解
生肖"鸡"人的本命佛是不动尊菩萨。不动尊菩萨亦称不动明王，为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意
属鸡人与不动尊菩萨感应力最强，因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
不动尊菩萨属鸡人详解
生肖"狗"和"猪"人的本命佛是阿弥陀佛。阿弥陀佛，简称弥陀，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称"西方三圣"。
阿弥陀佛"的佛号现在成为一般中国佛教徒间相互问候语，因为释迦牟尼佛告诉我们，阿弥陀佛在成佛时，曾发了四十八大愿，其中之一是：若有人欲生我的极乐国土，只要至至诚诚念我的名字，必定往生极乐净土。一般缘友需要了解的是，阿弥陀佛，并不是释迦牟尼佛或者弥勒佛。简单地说，释迦牟尼佛是我们娑婆世界的佛陀；弥勒菩萨是未来佛，是我们娑婆世界下一任的佛陀；而阿弥陀佛是西方净土世界的佛陀。
阿弥陀佛代表光明无量，能够默默守护你，得通天智慧，摆脱烦恼，不疲不倦，与社会与家庭共创幸福人生。
阿弥陀佛属狗人详解属猪人详解
本命佛"的来源，是佛教密宗通过天干地支、十二因缘、"地、水、火、风、空"五大元素相生，推出了有八位佛和菩萨保佑十二个生肖，故称为"本命佛"！"本命佛"是十二生肖者的心中佛，佛、菩萨与生肖者的磁场特别接近，也就是感应力较强。 佛教密宗本命佛是千年以来人们所供奉的护法善神，若懂得对自己的本命佛诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
《法苑珠林》原文节选
"阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。……其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。"
据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的守护佛！
诸佛、菩萨同体大悲，普度众生，如果有善男信女能由"本命佛"而能亲近佛法、供养诸佛菩萨，结佛法善缘，此因缘种子成熟时，必定也会成就无上智慧。
《大集经》原文节选
是十二兽。昼夜常行阎浮提内。天人恭敬。功德成就已。于诸佛所发深重愿一日一夜。常令一兽游行教化。余十一兽安住修慈。周而复始。七月一日鼠初游行。以声闻乘教化一切鼠身众生。令离恶业劝修善事。如是次第至十三日。鼠复还行。如是乃至尽十二月。至十二岁。亦复如是。常为调伏诸众生故。善男子。是故此土多有功德。乃至畜生亦能教化。演说无上菩提之道。是故他方诸菩萨等。常应恭敬此佛世界。
本命佛是每个人的终身本命佛，具有逢凶化吉、开运护身的良好祈愿，不分男女，不限是否本命年，本命佛法像适合所有人佩戴供奉！
正规的本命佛经过得道高僧开光加持，诸邪魔皆不敢接近，并有极强的灵性，可帮助敬奉佩戴者修慧修福，清净内心，开运改运，镇妖避邪，逢凶化吉，从而获得帮助改善生活、事业、财运、爱情、精神等一系列善果。
既可以尊请本命佛法像自己佩戴供奉，也可以请来送给亲人、朋友、爱人，既雅致不俗，另外，佛教称这种行为为"结善缘"，一方面是佛法与他人结缘的一种表现，另一方面对您本人来说，也是弘扬佛法，将平安、幸福和吉祥送给他人，可谓功德无量。
刚请到本命佛时的做法
（1）生欢喜心。你请到了一尊本命佛法像，他来到了你这里，本就是因缘所致，没有因缘他到不了你这里，这可能是千万分之一的机缘，需珍惜这份不易的缘份，见之就要有欢喜心。见佛生欢喜心，除可帮你消除业障，还能让你心情变愉悦。在生活中也是一样，对任何人、任何事物应抱着友善、包容、感恩的心，你会觉得生活变得很美好，所有人都很和善，因为心善一切善，心生欢喜则一切欢喜！
（2）净身。刚请回的本命佛法像最好用流动的清水（自来水就可以）亲自洗净两次，然后用干净的白毛巾或白手帕擦干，一定要是干净的白毛巾或白手帕，有条件用新的最好，这叫做"净身"。如果不适合用清水清洗的材质，例如金属、木质等，可以直接用干净的白毛巾或白手帕擦净。清洗净身不会影响开光灵性，反会使圣品增加灵气。
（3）自己的本命佛法像最好不要让外人轻易触摸，特别是不要让外人长时间的把玩，因为每个人的磁场不同，外人长时间把玩会导致磁场混乱，使功效折损。
本命佛供养法
供养秘法非常重要，供养得法，则可获得感应。如有条件可每天进行，如无条件，可选择佛菩萨纪念日，或初一、十五进行供养。
开光和加持实际是有区别的，现在统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法。开光是特指佛像的开光，在佛教中，经过开光的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。加持则是针对除佛像之外的法物，是指通过特殊的仪式，给予法物特别的灵力。开光加持仪式总的来说，都是消除佛像和法物原有的不好磁场，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。
佛教普渡六道众生，因此就大不同于其它方式的开光，佛教的开光加持仪式可以包容一切，不论佛像、民间俗神、法物、瑞兽等，理论上均可以通过佛教开光仪式来获得灵力。六道指天道、阿修罗道、人道（为三善道），畜生道、饿鬼道、地狱道（为三恶道），天道即相当于神仙道。 并不是什么人都有资格去开光加持，现在很多销售商谎称开光，或者自称"大师"，自己给自己的产品"开光"，这种"开光"违背了善的本质，实为欺骗，因为沾上妄语欺骗的煞气，不但不吉，反而大凶。
佛教开光加持仪式的所在地最好是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒，主法者应为有较高修行成就的法师，最好为寺院住持。
问：佩戴开光本命佛有什么需要注意的地方？
答：佩戴开光佛像重在有颗敬佛之心，诸恶莫作，众善奉行。对于生活中诸如吃饭、睡觉、上卫生间等的一些小节则无需多作介意，佛法广博无边，为善普度众生，众生日常生活皆能以宽博之心容纳，万物皆有自性，佛菩萨均无执著心，视众生平等本善，不会执著降罪于洗澡入厕之类的日常生活，佛法不离世间法。
问：需择良辰吉时尊请或佩戴供奉本命佛吗？
答：佛教讲"随缘"。万物因缘生，万物因缘灭。您有了请佛的念头，并得偿所愿，这就是与佛"结缘"。另外佛教有句话："日日是好日"，好与不好在于心态，因此无需刻意择吉日尊请或佩戴供奉。当然，通过易安居吉祥网挑选黄道吉日恭请本命佛也未尝不可，也算是一种敬佛之心。
问：沐浴时能否佩戴
答：若在公共浴场或在有严重污垢需要沐浴时，出于一种恭敬之心是要将开光佛像取下放好的；如只是日常的每日洗澡冲凉，则不需要有此限制。
问：日常有不方便佩戴的时候怎么办
答：很多时候有些人有佩戴本命佛等开光圣品的想法，但又因各种特殊因素导致不方便佩戴的，可以将圣品放在原有佩盒或用干净的布袋装着放在包中随身携带。如果想暂时放置时，最好放回原有佩盒中或用干净的布包着，放置在干净无灰尘的地方。
问：本命佛吊坠的绳子可以更换吗
答：佩绳对开光圣品之灵气不会带来影响，所以可随意更
问：若圣品有损坏或丢失的情况怎么办
答：如果开光圣品不小心损坏或丢失了，那可能是灵性的开光圣品为您抵挡了一劫灾难，未必是件坏事，所以无需作过多的担忧和难过。无心过失，佛和菩萨是不会怪罪的，只要重新请一件即可。已损坏之之圣品不可乱丢或弃置垃圾桶，可用干净的布包好埋入地下或树下即可。有的缘友想将损坏的佛像送到寺院，其实这是没有必要的。
问：开光圣品可作二次开光加持吗
答：可以的。若有缘遇到高僧大德，也可请他为您继续开光加持。
问：开光圣品有怕血禁忌吗
答：在民间流传很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，却被误认为是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期间，不得进入寺院礼拜，甚至不得到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这都是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，容易见血发瞋。至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的。
问：有人说女子不能敬奉开光佛像，是真的吗
答：当然不是。佛法宗旨是普度众生，众生皆平等，又岂有男女之分。寺院里也有僧有尼，尼都是女性。按照这种说法，只有男性才能信佛，这是一种真正的封建迷信思想。
问：有人说，佛像只可供奉不能佩戴是真的吗
答：佛陀说过：依法不依人，依义不依语。"法"就是佛经，"义"可以简要理解为意思。"语"怎么说没关系，是为了方便，重要的是领悟个中意思。佛经中并无不能佩戴供奉佛像的说法，而从不提倡佩戴佛像之文字中来看，其义重在"亵渎之心"。信众们佩戴供奉佛像都是本着恭敬心，并无亵渎之心的。佩戴供奉佛菩萨像，其本义是与佛菩萨、佛法亲近，有何不可？如果按此说法类推，露天大佛日日遭风吹日晒雨淋霜打，岂非更为"有罪"？因此，我们明白其"义"所在，无需执著于其"语"的内容。延伸来说，诸佛早已证得无上正等正觉的佛果，大菩萨都是大慈大悲、自觉觉他，岂会执著于我们这个世界的实相？就例如我们平常为佛菩萨上供，也是一种恭敬心的表现，佛菩萨岂会真贪恋人间的供果吗。